ارجوا ان ترد على تعليقي

بصراحة امسك بطني من الضحك على التفكير العجيب اللذي يتجه به بعض المحسوبين على العقلاء حين يوصفون الحالة الايرانية ويدخلون داخل تفاصيل متناقضة وينسون او يتناسون الاعداء الواقعيين والحقيقة الناصعة المتمثلة بالاميكيين والاسرائيليين. فيمدون يد السماح ويصافحون من تلطخت يدهم بدماء المسلمين ،، ويعزفون بها عن من يمد لهم يد التعاون والرقي بالمجتمع الاسلامي،، حقاً لا تستحقون التعاون من الايرانيين لأنكم رضيتم الخنوع وسياسة الانبطاح . وليس غريبا ان تكونون ابواق تستخدمها الجهات الامبريالية في تحقيق اهدافها التفريقية بين المسلمين. هناك سؤالين ارجوا من اي عاقل الاجابة عنها وفي تلك الحالة سيفهم الفرق بين ايران والامريكيين:
1- كم حرب شنتها ايران على اي بلد؟
2- كم دولة شنت عليها امريكا الحرب؟

حقد دفين على نجاد..

من منكم يا عرب وقف لوجه أمريكا؟؟

الملك عبدالله شارب الخمر ؟؟

حسني مبارك حليف الإسرائيليين؟؟

السادات؟؟

من؟؟

مستقبل العرب والفرس كما أخبر به القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة

الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على سيد الأولين والآخرين، المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله الطيبين وصحبه المنتجبين، وبعد

قال تعالى )هَا أَنتُمْ هَـَؤُلاَءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَمِنكُم مّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنّمَا يَبْخَلُ عَن نّفْسِهِ وَاللّهُ الْغَنِيّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِن تَتَوَلّوْاْ يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمّ لاَ يَكُونُوَاْ أَمْثَالَكُم) سورة محمد صلى الله عليه وسلم( الآية (38).

قال الطبري في تفسيره :
يَسْتَبْدِلْ قَوْما غَيرَكُمْ: العجم من عجم فارس.عن أبي هريرة, قال: لما نزلت وَإنْ تَتَوَلّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْما غَيْرَكُمْ ثُمّ لا يكُونُوا أمْثالَكُمْ كان سَلْمان إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقالوا: يا رسول الله من هؤلاء القوم الذين إن تولينا استُبدِلوا بنا, قال: فضرب النبيّ صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان, فقال: «مِنْ هَذَا وَقَوْمِهِ, وَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أنّ الدّينَ تَعَلّقَ بالثّرَيّا لَنالَتْهُ رِجالٌ مِنْ أهْل فارِسِ. سورة محمد صلى الله عليه وسلم.

و في تفسير القرطبي: . قال أنس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله، من هؤلاء الذين ذكر الله إن تولينا استبدلوا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ قال: وكان سلمان جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ سلمان، قال: [هذا وأصحابه. والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس. وقال الحسن: هم العجم. وقال عكرمة: هم فارس والروم. قال المحاسبي: فلا أحد بعد العربي من جميع أجناس الأعاجم أحسن دينا، ولا كانت العلماء منهم إلا الفرس.

و في تفسير ابن كثير: قال ابن أبي حاتم وابن جرير: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الاَية {وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)
قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدل بنا ثم لا يكونوا أمثالنا ؟ قال: فضرب بيده على كتف سلمان الفارسي رضي الله عنه ثم قال )هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس)

فهل ما نشاهده الآن من هوان عربي و انتقال مستمر لمختلف مقاليد الهيمنة الاقتصادية )تولي مواطني معظم دول الخليج العربي ذوي الأصول الفارسية مقاليد الحياة الاقتصادية وتحكمهم في صنع القرار(، والعسكرية والسياسية والدينية )تكاليف الدعوة وحمل الرسالة والدفاع عن المقدسات( تنتقل يوميا من أيدي أصحابها الأصليين )العرب وخصوصا عرب الجزيرة العربية)، إلى الفرس وهو ما أخبرعنه النبي صلى الله عليه وسلم فبل قرون من الزمن.
هل هو مصداق لما أخبر عنه من لا ينطق عن الهوى؟ وهل هي معجزة تضاف معجزاته التي لا تحصى الله عليه وآله وصحبه وسلم؟

(لتوضيح الفكرة السابقة لا بد من التعريف بمصطلحي الاستخلاف والاستبدال في النص الإسلامي، فنقول والله المستعان:

أن المقصود بالاستخلاف: هو اختيار الله فردا أو جماعة ليتولوا تكليفا أو ميزة معينة )أرض، ثروة، رسالة، إلخ)، فهم “خلفاء” أو “مستخلفون”، قال تعالى: “وَإِذْ قَالَ رَبّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً”. البقرة الآية(30).
وأما الاستبدال – فهو عكس الاستخلاف – أي: انتزاع هذه الميزة أو التكليف من الخليفة الأصل واستخلاف آخر عليه.
ومنذ الأزل كانت عناصر بشرية معينة، فرادى وجماعات، تتولى التحكم في أرجاء معينة من الأرض، وتتمتع بسلطة عليها، أو تمتلك ميزة معينة )ثروة، علم، رسالة . . إلخ) ، ثم تأتي أقوام أخرى تزيحهم عن ميزتهم وتبادرها بدلا عنهم.

فالقاعدة التي تقررها الآية الكريمة، يمكن تلخيصها بالنقاط التالية:
أن الإنفاق في سبيل الله )أي الإنفاق في الأوجه التي شرعها الله والتي حددتها الآية الكريمة )يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَآ أَنْفَقْتُمْ مّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىَ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنِ السّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ )البقرة الآية (215

هذا الإنفاق هو من أهم المعايير التي أرساها ربنا لحركة الاستخلاف والاستبدال.

والمعيار الذي حددته الآية الكريمة معيار مستقل عن المعايير الأخرى التي جاءت بها الشرائع )كالإيمان والصلاة الصوم …)، ويتجلى هذا الاستقلال في صورتين:
أن وجود الإنفاق كافٍ للاستخلاف حتى في غياب الأوجه الأخرى. وذلك كقوله صلى الله عليه وسلم : )) إن الله ليعمّر بالقوم الديار ويثمر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضاً لهم, قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال بصلتهم لأرحامهم))، أي أن الجوانب العقائدية ليست شرطاً لقطف ثمرة الأعمال الصالحة في الحياة الدنيا حتى وإن أتت من أقوام غير مؤمنة أصلا.
أن غياب الإنفاق يؤدي للاستبدال حتى في حال وجود الخصال الأخرى وكمالها، أي حتى ولو أتى من أقوام عابدة ومؤمنة، وهو ما يؤيده السياق الذي أتت به الآية الكريمة والآيات السابقة لها{إِنّمَا الْحَيَاةُ الدّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتّقُواْ يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلاَ يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ * إِن يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُواْ وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ.)سورة محمد صلى الله عليه وآله وسلمالآيات 36-37.)، كما تؤيده الآية الكريمة )أَنْفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ } 195 البقرة، فقد جاء في تفسير ابن كثير : عن ابن عباس, في قوله تعالى: أنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}, قال: ليس ذلك في القتال, إنما هو في النفقة أن تمسك بيدك عن النفقة في سبيل الله ولا تلق بيدك إلى التهلكة, قال حماد بن سلمة: كانت الأنصار يتصدقون وينفقون من أموالهم, فأصابتهم سنة فأمسكوا عن النفقة في سبيل الله, فنزلت: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وقال الحسن البصري )ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) قال: هو البخل.وجاء في تفسير الطبري: أن الأنصار كان احتبس علـيهم بعض الرزق, وكانوا قد أنفقوا نفقات, قال: فساء ظنهم وأمسكوا. قال: فأنزل الله: وأنْفِقُوا فِـي سَبِـيـلِ اللّهِ وَلا تُلْقُوا بِأيْدِيكُمْ إلـى التّهْلُكَةِ قال: وكانت التهلكة سوء ظنهم وإمساكهم. وعن مـجاهد فـي قول الله: وَلا تُلْقُوا بأيْدِيكُمْ إلـى التّهْلُكَة قال: تـمنعكم نفقةً فـي حقَ خيفةُ العَيْـلة. وعن عكرمة فـي قوله: وَلا تُلْقُوا بأيْدِيكُمْ إلـى التّهْلُكَة قال: لـما أمر الله بـالنفقة فكانوا أو بعضهم يقولون: ننفق فـيذهب مالنا ولا يبقـى لنا شيء, قال: فقال أنفقوا ولا تلقوا بأيديكم إلـى التهلكة, قال: أنفقوا وأنا أرزقكم. وعن الـحسن فـي التهلكة, قال: أمرهم الله بـالنفقة فـي سبـيـل الله, وأخبرهم أن ترك النفقة فـي سبـيـل الله التهلكة.

والله سبحانه وتعالى أعلم وهو سبحانه ولي التوفيق

رحم الله من أعان على نشرها
“فواللهِ لأنْ يَهدِيَ اللهُ بكَ رجُلاً خَيرٌ لكَ من أن يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَم”
صدق صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

http://succession.jeeran.com/Sunnah
منتديات طريق النجاح الإسلامية
http://succ.hooxs.com/

على كلً…. احمدي نجاد اذكى من الأمركان وعضمتهم وكلاموا مقنع وانا معو

لم أحلم يوما أو أفكر فيم تفكر فيه

كتبت فأبدعت وقلت فأحسنت فبارك الله فيك وجزاك عن أمتك خير الجزاء

وشكرًا ..

كبرنا وكبرت بعقولنا طريقة التحليل هاي

يا اخي ايش فيها لما يروح يحضر المؤتمر

الله اعلم ..
ولكن من الي يسير انا اتوقع انه ايران تتفق مع امريكا على حرب اعلاميه كاذبه لكي لانشك بعلاقه ايران مع امريكا
وهذا احتمال كبير فكلنا لان الشيعه من اعداء الحل الاسلامي كما قال القرضاوي في كاتبه

خروج اميركا منصرة في حربها في العراق

اغلاق الملف النووي الايراني سواء بشكل كامل او جزئ

بكل تأكيد هنالك اتفاق لكن ماهو سيظهر للعلن بعد نتائج هذه الزيارة

الحقيقه ان رشيد فهم الحقيقيه

والحقيقه ان رشيد علم الحقيقه

والحقيقه ان رشيد تنبأ بالحقيقه

وفي الحقيقه ان رشيد اظهر الحقيقه

واخيرا الحقيقه اننا مخدوعون بايران الشيعيه التي تريد اباده اهل السنه من العالم كله فأن من معتقداتهم انه لا جهاد الا بظهور المهدي دم المسلم حلال ودم الغربي حرام حتي يقوم القائم

والحقيقه اننا مغفلون عن الحقيقه